Wat de encycliek “Laudato Si” ook voor niet-katholieken interessant maakt

15 11 2015

Paus Franciscus publiceerde in mei 2015 zijn encycliek “Laudato Si”, over de zorg voor het gemeenschappelijk huis. Ik woonde 30 oktober j.l. de studie-werkdag “Laudato Si’ bij in de drie Ranken te Apeldoorn en schafte de vertaling van deze encycliek aan, die gepubliceerd werd als Kerkelijke Documentatie 2015 / nummer 2 en besteld kan worden bij het bisdom Breda, Veemarktstraat 48, 4811 ZH Breda, mailadres: bestel@rkk.nl. De prijs is 15 euro, inclusief porto.

Professor dr. Fred van Iersel hield een inleiding over deze encycliek en er waren die dag diverse momenten van uitwisseling. Voor mij als niet-katholiek was het een boeiende dag en bijzonder interessant om wat meer te weten over hoe men actief hiermee bezig is binnen de katholieke kerk en hoe deze paus zich manifesteert en zijn ambt uitoefent. Wie mij beter kent weet dat ik zeer kritisch tegenover kerkelijke instituten sta, gezien het diverse onheil dat zij al eeuwen lang over de gelovigen hebben uitgestort en zich ten koste van hen verrijkt hebben. Dat vindt nog steeds plaats, maar er zijn zeker ook goede dingen gedaan en dat gebeurt gelukkig nog steeds. Een kritische houding die ook door vele katholieken gedeeld wordt, als het gaat om hetgeen namens en in de katholieke kerk plaatsvond en nog steeds aan de orde is. Na het lezen van deze encycliek blijft bij mij de vraag hangen wat de katholieke kerk met al haar rijkdom doet en welk programma het Vaticaan heeft om de armen te helpen. Op internet zijn er diverse artikelen over haar rijkdom te vinden, maar ze hebben in ieder geval miljarden om uit te delen. Een encycliek schrijven is een ding, maar welke bijdrage levert het Vaticaan verder ter realisatie daarvan? Tot zover de kritische kanttekening en de vraag die ik heb. De encycliek is uiterst boeiend om te lezen en alle respect voor deze paus. Hij zegt waar het op staat. Ik beveel de hiervoor genoemde uitgave dan ook van harte aan.

Voor hen die nu geen behoefte hebben aan deze ca. 140 bladzijden, met naar schatting zo’n 60.000 woorden, is het wellicht overkomelijk om dit blog te lezen, waarin ik een uittreksel geef van deze encycliek in ruim 3000 woorden. Vanaf 1.2. tot 1.10 geef ik dus de uitspraken van Paus Franciscus letterlijk en vrijwel letterlijk weer. Alleen het cursief gedrukte is mijn tekst. De indeling in tien thema’s is van mijzelf en een ander zal ongetwijfeld tot een ander uittreksel komen, met geheel andere accenten. Ik nodig niet alleen de bezoekers van deze dag, maar eenieder graag uit op dit blog te reageren.

1. Waar gaat deze encycliek over? Wat is van belang om te weten daarvan?

1.1. Synchroniciteit

Wat mij ten eerste opviel is dat de paus thema’s aanroert, die ik ook bespreek in mijn nieuwe boek:”Eenheid in verscheidenheid”. Dat vind ik dan weer een mooi voorbeeld van synchroniciteit, daar ik niet eens wist dat de paus deze encycliek geschreven had.
Dat vind ik ook bemoedigend, want het thema eenheid in verscheidenheid leeft dus in de kosmos en wellicht zijn er katholieken die benieuwd zijn naar hoe een en ander vertaald wordt naar de praktijk. Tevens sluit ik niet uit dat deze paus enthousiast wordt over het Ennisme: de filosofie van de Verbinding. Of dat ertoe zal leiden dat mijn boek wordt aanbevolen in een volgende encycliek is nog maar de vraag natuurlijk ☺. De wens is de vader van de gedachte nietwaar. Een doorbraak in de wereld is namelijk dringend gewenst. Dat is paus Franciscus geheel met mij eens. Maar je verneemt meer over het Ennisme als mijn boek verschenen is.

1.2. Een integrale, universele aanpak

De encycliek geeft op indringende wijze aan wat er met de aarde aan de hand is. Een echte maatschappelijke en morele vooruitgang is noodzaak. We moeten de structurele oorzaken van het disfunctioneren van de wereldeconomie opheffen en daarbij alle aspecten onder de loep nemen. Zorg voor de natuur, gerechtigheid jegens de armen, inzet in de samenleving en innerlijke vrede zijn niet van elkaar te scheiden. Een integrale ecologie is alleen tot stand te brengen als we ons verbinden met het wezenlijke van de mens. Al het geschapene heeft een gemeenschappelijke oorsprong en de paus roept ons op open te staan voor verbazing en verwondering en voor de schoonheid van de schepping. Het leven is een gave en een authentieke menselijke ontwikkeling heeft een moreel karakter. De wereld is meer dan een probleem dat moet worden opgelost, het is een vreugdevol mysterie. (Dat is een uitspraak waarmee de paus het lijden overstijgt). Hij doet daarbij de oproep om ons te verenigen in een nieuwe universele solidariteit, de dialoog aan te gaan en op zoek te gaan naar een houdbare en integrale ontwikkeling. Ieder mens heeft in dit proces een eigen verantwoordelijkheid. Technologie en economie bieden, zowel op zich als met elkaar, niet de oplossing als zij niet in staat zijn het mysterie te zien van de vele verbanden die bestaan tussen de dingen. Alle levende soorten vormen een netwerk en alles in de wereld staat in nauw verband met elkaar. Fragmentarische en geïsoleerde kennis kan een vorm van onwetendheid worden, als zij zich ertegen verzet te integreren in een bredere visie op de werkelijkheid! De natuur staat niet los van ons. Wij zijn hierin opgenomen, wij zijn een deel ervan en wij zijn ermee verweven. Gegeven de omvang van de noodzakelijke veranderingen is het niet meer mogelijk een specifiek en onafhankelijk antwoord op ieder gedeelte van het probleem te vinden. Het is fundamenteel om integrale oplossingen te zoeken. Voor ons bestaan zijn we van het geheel afhankelijk. Het geheel is meer dan het deel. We moeten vanuit een breder perspectief naar de werkelijkheid kijken.

1.3. Verantwoordelijkheid en visie

De paus wijst vervolgens indringend op de vervuiling, het dumpen van afval en de gevolgen van de wegwerpcultuur. Het zijn de ontwikkelingslanden die getroffen zullen worden door de ernstigste effecten van de klimaatveranderingen. Velen hebben geen toegang tot veilig drinkwater, hetgeen een fundamenteel en universeel recht is van de mens. Hen wordt het recht op leven ontzegd en velen worden aangetast in hun waardigheid. Mensen die de ellende ontvluchten worden veelal niet als vluchtelingen erkend en worden niet geholpen. We nemen onvoldoende de verantwoordelijkheid voor onze medemensen. De machtigen concentreren zich op het verhullen van de problemen en het verbergen van de symptomen. De paus waarschuwt tegen de desastreuze gevolgen van het verlies van de biodiversiteit, door het oneigenlijke ingrijpen van de mens, waardoor ook veel schoonheid verloren gaat. De zorg voor de ecosystemen vraagt om een lange termijnvisie, i.p.v. snel en gemakkelijk economisch gewin – bijvoorbeeld door een aantal multinationals – waarbij men de rest van de huidige en toekomstige generaties de kosten van verwoesting van het milieu laat betalen. De paus noemt o.a. de oceanen, die we veranderd hebben in onderaardse kerkhoven. Omdat alle schepselen met elkaar verbonden zijn, moeten we van ieder schepsel de waarde met liefde en verwondering erkennen. We hebben elkaar nodig en hebben een verantwoordelijkheid voor elkaar en al het geschapene. De relatie van ieder persoon met zichzelf bepaalt de wijze waarop hij met de ander en het milieu in relatie treedt.

1.4. Wijsheid en elkaar ontmoeten

De groei van de laatste twee eeuwen heeft niet geleid tot een integrale vooruitgang en verbetering van de kwaliteit van leven. Er zijn teveel symptomen van maatschappelijk verval en verlies van een sociale gemeenschap. We moeten weer wijs gaan leven, dieper nadenken en edelmoedig liefhebben en elkaar ontmoeten. Werkelijke contacten moeten we niet vervangen door kunstmatige, digitale contacten, waardoor we geen contact meer maken met de angst, onzekerheid en de vreugde van de ander en het isolement toeneemt. Het gebrek aan evenwicht leidt tot de vroegtijdige dood van veel armen. Er is veel te weinig aandacht voor de gemarginaliseerden in de wereld. Ongelijkheid treft niet alleen individuen, maar hele landen en verplicht ons om na te denken over een ethiek van internationale verhoudingen. De overconsumptie van de rijke landen en de export van vast en vloeibaar giftig afval naar ontwikkelingslanden, gaan ten koste van die landen en berokkenen enorme schade aan mens en milieu.
We moeten ons meer bewust zijn van het feit dat wij één menselijke familie zijn.

1.5. Leiderschap en toekomstperspectief

We beschikken nog niet over de noodzakelijke cultuur om de crises het hoofd te bieden en leiderschap is nodig om de wegen te wijzen voor de huidige en toekomstige generaties. Het is noodzakelijk een systeem van normen te scheppen dat de bescherming van ecosystemen verzekert en zorgt voor vrijheid en gerechtigheid. De politiek moet zichzelf niet langer onderwerpen aan de technologie en de economische belangen van groepen, die hun eigenbelang laten prevaleren boven het algemeen welzijn en die informatie manipuleren om hun eigenbelang niet benadeeld te zien. En zelfs het middel van oorlogvoering niet schuwen. Er is behoefte aan nieuwe, perspectief biedende toekomstscenario’s. Een verscheidenheid aan inbreng kan leiden tot een vruchtbare dialoog en een multidisciplinaire aanpak leidt tot integrale antwoorden. De mens dient de aarde niet aan zich te onderwerpen, maar die te bewaken, te verzorgen en te beschermen. Er is een wederkerige verantwoordelijkheid tussen mens en natuur. Ieder mens heeft zijn eigen goedheid en volmaaktheid en levert diens eigen bijdrage aan het geheel. Dat biedt hoop. Onbegrensde materiële vooruitgang is een mythe. Wij dienen onze beperkingen te kennen en respectvol om te gaan met de aarde die ons gegeven is.

1.6. Relaties en kwaliteit van leven

In dit heelal, dat bestaat uit open systemen die met elkaar in verbinding treden, kunnen wij ontelbare vormen van relatie en deelname ontdekken. Het heelal is vervuld van potenties, die vernieuwing mogelijk maakt. We zijn allemaal op weg naar een gemeenschappelijk doel: terug naar onze oorsprong. Niemand is overbodig. We dienen onze eigen identiteit terug te vinden. In alles en iedereen ligt een wijze les, die we kunnen ontdekken door te luisteren. We moeten onszelf in relatie tot de andere schepselen zien en de verscheidenheid van de dingen in hun vele relaties aanvaarden. Alles is onderling van elkaar afhankelijk en staat met elkaar in relatie. Geen enkel schepsel heeft aan zichzelf genoeg. De paus roept op om vooral verontwaardigd te zijn over de geweldige ongelijkheid die er onder ons mensen bestaat. We moeten niets en niemand uitsluiten of bevoorrechten. Iedere wreedheid tegenover welk schepsel dan ook is in strijd met de menselijke waardigheid. Wij zijn met elkaar verbonden in een wonderbaarlijke pelgrimstocht en dienen de mensenrechten en de rechten van de naties en volken te respecteren. We dienen alle fundamentele menselijke relaties weer gezond te maken. Open te staan voor de ander en een dialoog aan te gaan en de ander lief te hebben. Dat is de grote adel van de mens. We dienen relaties met elkaar aan te gaan o.b.v. vertrouwen, betrouwbaarheid en het naleven van regels, die onontbeerlijk zijn voor ieder samen leven van burgers. Als alles met elkaar in relatie staat, brengt ook de kwaliteit van de instituties gevolgen met zich mee voor het milieu en de kwaliteit van menselijk leven. Verschillende landen worden bestuurd door een wankel institutioneel systeem ten koste van het lijden van de bevolking en ten gunste van hen die verdienen aan deze stand van zaken. Wetten zijn dan dode letters en worden geschonden. Wat in de ene streek gebeurt heeft direct of indirect invloed op andere streken. Drugs die gebruikt wordt in welvarende landen is bijvoorbeeld afkomstig uit verarmde gebieden. We moeten naar integrale verbetering van de kwaliteit van leven.

1.7. Creativiteit en bewust zijn

Wetenschap en techniek zijn een schitterend product van menselijke creativiteit. Zij brengt het schone voort en brengt de mens naar de wereld van de schoonheid. Maar zij geeft de mens ook een huiveringwekkende macht, die zij ten kwade kunnen inzetten. Denk bijvoorbeeld aan atoomenergie, de biotechnologie, de informatica en de kennis van ons DNA. Dat wijst ons op onze morele verantwoordelijkheden, onze waarden en ons geweten, het belang van zelfkennis en het besef van onze grenzen.
De paus geeft aan dat de mens niet volledig autonoom is: Zijn vrijheid wordt ziek, wanneer hij zich overgeeft aan de blinde krachten van het onbewuste, van de onmiddellijke behoeften, van het egoïsme, van het brute geweld. Het ontbreekt de mens aan een solide ethiek, een cultuur en een spiritualiteit die hem werkelijk grenzen stellen en hem binnen een heldere zelfbeheersing beteugelen.

We moeten technologie en wetenschap niet gebruiken om de ander te overheersen, of met het oog op opbrengsten, zonder daarbij rekening te houden met de eventuele negatieve gevolgen voor mens en natuur. Men realiseert zich onvoldoende wat de diepste oorzaken zijn van de huidige onevenwichtigheid. Dit verhindert ons om adequate wegen te ontdekken om de meest complexe problemen van de huidige wereld op te lossen. Een andere kijk, een ander denken, een andere politiek, een ander opvoedkundig programma, een andere levensstijl, een andere spiritualiteit en andere wetenschappelijke en economische uitgangspunten zijn noodzakelijk. We moeten niet zaken isoleren die in werkelijkheid met elkaar verbonden zijn en de ware en diepste problemen van het wereldsysteem niet verbergen. Het is echter mogelijk de blik te verruimen en de menselijke vrijheid is in staat de technologie te beperken, haar richting te geven en haar ten dienste te stellen van een ander type vooruitgang, gezonder, menselijker, socialer en meer integraal. We dienen ons te bezinnen op de zin en het doel van de invloed van de mens op de werkelijkheid in leven, wonen en werken. Ervan afzien te investeren in mensen om meer onmiddellijke winst te bereiken is een zeer slechte zaak voor de samenleving. Ondernemerschap, dat een zeer nobele roeping is, kan een zeer vruchtbare bijdrage leveren aan verbetering van de wereld door het scheppen van arbeidsplaatsen en de omgeving een impuls te geven. Alles wat wij doen dient gedaan te worden vanuit eerbied voor de heelheid van de schepping. We kunnen ingrijpen in de natuur, als we dit doen om haar te helpen zich te ontwikkelen overeenkomstig haar wezen. Techniek en ethiek zijn onafscheidelijk met elkaar verbonden.

1.8. Eenheid in verscheidenheid

Men moet de geschiedenis, de cultuur en de architectuur van een bepaalde plaats integreren en daarbij de oorspronkelijke identiteit ervan waarborgen. Het gaat om cultuur in haar levende, dynamische en participatieve betekenis. De immense culturele verscheidenheid is een schat van de mensheid. Evenals het leven en de wereld moet ook de zorg van de wereld flexibel en dynamisch zijn. Puur technische oplossingen dreigen te kijken naar symptomen, die niet de diepste problemen raken. Ontworteling kunnen we bestrijden door menselijke relaties van nabijheid en warmte te ontwikkelen, waardoor men zich opgenomen voelt in een netwerk van communicatie en verbondenheid. Zo houdt de ander op een vreemdeling te zijn en kan men hem zien als een deel van “ons” dat wij samen vormen. Algemeen welzijn is een beginsel dat een centrale en één makende rol speelt in de sociale ethiek. Zowel groepen als individuen kunnen daardoor hun eigen volmaaktheid vollediger en vlugger bereiken. Het algemeen welzijn veronderstelt het respect voor de menselijke persoon als zodanig met al diens rechten. Schending ervan leidt tot geweld. Solidariteit is een fundamentele ethische vereiste voor een daadwerkelijke verwerkelijking van algemeen welzijn. Zonder solidariteit tussen generaties is er geen sprake van duurzame ontwikkeling. Wij dienen een planeet door te geven die bewoonbaar is. Voor volgende generaties en ter behoud van onze eigen waardigheid.

We kunnen komen tot waarachtige oplossingen als we die zoeken vanuit een wereldomvattend perspectief en als zijnde een gemeenschappelijk project. Een mondiale consensus is onontbeerlijk. De mens in de 21e eeuw kan de edelmoedige mens zijn die de eigen verantwoordelijkheden op zich neemt. Het oplossen van de wereldproblematiek vereist oprechtheid, moed en verantwoordelijkheid. Landen die problemen hebben veroorzaakt hebben een grotere verantwoordelijkheid om bij te dragen aan de oplossing van die problemen. Het is dringend noodzakelijk internationale verdragen tot stand te brengen en die na te leven. En wereldwijde regulerende kaders. Een echt politiek wereldgezag is noodzakelijk, die internationale strategieën bevordert. Door een goede politieke en institutionele structuur kunnen goede praktijken worden aangemoedigd, wordt de creativiteit die nieuwe wegen zoekt gestimuleerd en wordt het gemakkelijker om tot persoonlijke en collectieve initiatieven te komen. Kortzichtig machtsdenken remt de vooruitgang. De politiek moet handelen o.b.v. grootse beginselen, die het algemeen welzijn op lange termijn dienen. Men kan niet denken aan uniforme recepten, omdat er specifieke problemen en beperkingen in ieder land en iedere streek zijn. Maar het gaat om het basis uitgangspunt van een integrale, multidisciplinaire aanpak en te handelen vanuit universeel geldende beginselen.

De beste maatregelen zullen falen wanneer grote doeleinden ontbreken, evenals waarden en een humanistische levenshouding die in staat zijn iedere maatschappij een nobele en edelmoedige oriëntatie te geven. Op interdisciplinaire, transparante, en van iedere economische en politieke druk onafhankelijke, wijze kunnen we tot de gewenste oplossingen komen. Met eerlijke en waarachtige informatieverstrekking aan iedere belanghebbende. Leidend tot integrale ontwikkeling en ontplooiing. Dat kan alleen op basis van nieuwe criteria, die de menselijke droom doen uitkomen, met een creativiteit die in staat is opnieuw de adeldom van de mens te doen bloeien. We moeten vooruitgang opnieuw definiëren. Door een multidisciplinaire dialoog komen we tot eenheid in verscheidenheid. Eenheid gaat boven conflict. Laten we op zoek gaan naar die inzichten die bestemd zijn voor alle tijden en een motiverende kracht hebben, die steeds nieuwe horizonten opent. Godsdiensten dienen met elkaar in dialoog te gaan, gericht op de zorg voor de natuur, de bescherming van de armen en het bouwen aan een netwerk van respect en broederschap. Ook de dialoog tussen de verschillende wetenschappelijke disciplines en tussen de diverse ecologische bewegingen is onontbeerlijk. De werkelijkheid is belangrijker dan het idee.

1.9. Persoonlijk leiderschap

Voor alles moet de mens veranderen. Het ontbreekt aan het bewustzijn van een gemeenschappelijke oorsprong, een elkaar toebehoren en een door alleen gedeelde toekomst. Dit basale bewustzijn leidt tot een nieuwe levensstijl en tot herstel. De postmoderne mensheid heeft geen zelfkennis die haar richting kan geven en men beleeft dit gebrek aan identiteit met angst. Mensen kunnen egocentrisch en hebzuchtig zijn en hun geweten afsluiten, maar ook het goede doen en kiezen voor de waarheid en de schoonheid. Niets kan het goede volkomen te niet doen. Het Handvest van de Aarde riep in het jaar 2000 ons allen op een tijd van zelfvernietiging achter ons te laten en opnieuw te beginnen, maar wij hebben nog geen universeel bewustzijn ontwikkeld dat dit mogelijk maakt. Het goede te doen en onze eigen bijdrage te leveren aan het geheel geeft ons onze waardigheid terug en maakt het de moeite waard om hier te leven. Meer aandacht voor schoonheid en die te koesteen helpt daarbij. Als we tot diepgaande verandering willen komen moeten we voor ogen houden dat denkmodellen werkelijk van invloed zijn op ons gedrag. We moeten een nieuw mensbeeld ontwikkelen en een nieuwe visie op het leven, de maatschappij en onze relatie met de natuur. De paus roept daarbij op tot innerlijke bekering, nederigheid en een bevrijdende soberheid. En roept ons tevens op het individualisme te overwinnen, een andere, evenwichtige levensstijl tot stand te brengen en na te denken over onze idealen. Beleef alles met serene aandacht en wijd je aan ieder ogenblik als aan een goddelijk geschenk, dat ten volle moet worden beleefd. Wij hebben elkaar nodig en hebben een verantwoordelijkheid jegens elkaar en de wereld. Het is de moeite waard om goed en eerlijk te zijn. Schoonheid is en wordt overal zichtbaar, als wij ons ook rust gunnen en het leven vieren.

1.10. De regie in leven, wonen en werken

Paus Franciscus geeft aan dat we scheppend kunnen zoeken naar het schone en echte menselijkheid, die uitnodigt tot een nieuwe synthese. We moeten terug naar de intrinsieke waarde van de wereld en de grote doeleinden. Men wacht op een nieuwe synthese, die de valse vormen van dialectiek van de laatste eeuwen overwint. Het is van belang om de objectieve waarheid en de universeel geldige beginselen te erkennen. Tot zover hem citerend is dit wat het Ennisme: de filosofie van de verbinding o.a. biedt. Deze encycliek is een prachtig voorbeeld van synchroniciteit, want het is alsof hij een pleidooi schrijft voor het Ennisme; de filosofie van de verbinding en hij zou zo een voorwoord kunnen schrijven voor mijn boek “Eenheid in verscheidenheid”. Er zijn veel raakvlakken, want ook in deze encycliek gaat het in feite om Vertrouwen, Verbondenheid en Vitaliteit. En over perspectiefvol en persoonlijk leiderschap en een multidisciplinaire benadering. Hoe de postmoderne mens tot zelfkennis en persoonlijk leiderschap, en daardoor tot perspectiefvol leiderschap en een luisterrijke toekomst kan komen, geeft de paus niet aan. In mijn boek geef ik de inzichten en handvatten hoe we in leven, wonen en werken de regie steviger ter hand kunnen nemen. Daarbij een instrumentarium en methodiek biedend die universeel toepasbaar zijn, ongeacht welke levensbeschouwing men heeft. Ieder diens eigen bijdrage nietwaar.

Gelukkig kunnen we ook buiten de eucharistieviering om het glas heffen ☺. Met dank aan paus Franciscus voor deze rondzendbrief. Laten we proosten op een wereldwijde solidariteit op basis van Vertrouwen, Verbondenheid en Vitaliteit. Het Leven schenkt ons daartoe de benodigde innerlijke kracht en licht. Je reactie kun je onderstaand geven en is zeer welkom.

P.S. Wil je op de hoogte gehouden worden over de verschijningsdatum van mijn nieuwe boek:”Eenheid in verscheidenheid” stuur dan even een mailtje naar:bjpvandermieden@pyramide.nl.





Heb jij je Regiekoffer al gepakt?

15 07 2014

De grote vakantieperiode is weer aangebroken. Collegae zijn al weg en je gaat binnenkort ook, of……… je leest dit op de plek van bestemming. Dan is het te hopen dat je dat goed afgestemd hebt met je omgeving. Want partner en/of kinderen hebben het doorgaans niet zo op met iemand die gewoon blijft doorwerken. De effectiviteit daarvan kan zo omslaan in een negatief rendement: ruzie op het thuisfront.

Maar of je nu op vakantie of aan het werk bent, thuis of elders, de vraag is hoe het met jouw Regiekoffer gesteld is. Regiekoffer? Ja, je Regiekoffer.  Met daarin een aantal vaste spullen: Iets waarmee je Thuis komt bij je Zelf, iets waardoor nieuwe inzichten en handvatten worden verkregen om jezelf te ontwikkelen en te ontplooien, iets waardoor je je verlangens en doelstellingen kunt realiseren en tenslotte iets waardoor je je eigen PersoonlijkRegiePlan kunt maken. Een goed gevuld koffertje, dat makkelijk en overal meeneembaar is. Lijkt je dat niet wat?

De vakantie biedt je de gelegenheid om eens lekker te ontspannen en (weer) tot je Zelf te komen. Je hebt wat meer tijd om na te denken over wat jij wilt, kunt en doet. Over welke verlangens en doelstellingen jij – wanneer, hoe en met wie – wilt realiseren in leven, wonen en werken. Om na te denken over jouw toekomstperspectieven.

Alleen is maar alleen, dus doe dat ook eens met anderen samen. Om dat mogelijk te maken ontwikkelde ik de training “Levensregisseur”. De training is bedoeld voor mensen die de regie over hun leven meer in eigen hand willen hebben. Je krijgt tools waarmee je elke dag uit de voeten kunt. Tijdens de training maak je een plan waardoor je grip krijgt op relaties en op je eigen leven, nu en in de toekomst. Handig voor wie door de waan van de dag, stress en teveel keuzemogelijkheden wel eens vergeet wat hij echt wil. Je krijgt inzicht in je wensen en doelen en leert hoe je dat concreet kunt omzetten in acties.

Het resultaat? Dankzij het PersoonlijkRegiePlan kun je op een prettige manier samenleven met anderen, effectief samenwerken en je invloed vergroten. Interesse? Of ken je iemand die hier iets aan zou kunnen hebben? Meer informatie is te vinden op http://www.levensregisseur.eu. De eerstvolgende training is op 27 september. Locatie: De Kapel in Hilversum.

Vroegboekkorting:

Als je deze training boekt voor 7 september ontvang je € 100 vroegboekkorting. Als je voor deze datum ook de verdiepingsdagen boekt, ontvang je zelfs € 200 korting.

Ik overhandig je dan graag op 27 september jouw eigen Regiekoffer!

Ik wens je een in alle opzichten goede vakantieperiode toe.

Met hartelijke groeten,

Bert-Jan van der Mieden





De toekomst van Human Resource Management

12 06 2014

Stel je een organisatie voor waarin alle medewerkers in een door HRM opgestuurd document op een A4-tje aangeven wat hun unieke kwaliteiten zijn en wat zij het liefste doen, zouden willen doen. En wat zij daarvoor nodig hebben. In leven, wonen en werken. En dat zij vervolgens aangeven wat zij wil bijdragen aan de organisatie en voor hoe lang en wat zij daarvoor nodig hebben.

Stel je tevens voor dat de RvC, de directie en het managementteam samen een document maken van een A4-tje waarop kort de missie, visie, strategie en het beleid voor de komende vijf en tien jaar is verwoord. En dat zij aangeven wat en wie zij nodig hebben om hun doelstellingen te realiseren.

Verzamel alle verkregen data en koppel dat aan het laatstgenoemde A4-tje. Het resultaat is dat je de data van alle individuele Levensregisseurs verbindt met de doelstellingen vanuit de Regiekamer. Overzie vervolgens de consequenties voor in, – door- en uitstroom en m.b.t. hetgeen iedereen individueel wil en regel dat. Inventariseer wat wel en niet mogelijk is en communiceer dat.

Stel je dit voor in een organisatie met honderden, duizenden mensen. Een behoorlijke klus en het schudt de organisatie behoorlijk op. Werk genoeg voor o.a. de HRM-afdeling. Utopie? Onzin? Onwerkbaar? Frustrerend? Als je hier ja op antwoordt gewoon doorgaan met wat je nu doet. Treur niet over de gemiste kansen. Als je twijfelt en openstaat voor ondernemerschap, innovatie en succesvol wilt zijn in de 21e eeuw, en kiest voor een eenvoudige en pragmatische oplossing, waarbij iedereen lovend is over transparantie en………. je het positieve verschil wil maken, dan ga je hiervoor. Simpel – nou ja – en doeltreffend, dat zeker!

Stel dat je hier open voor staat en je vraagt je af:”Hoe krijg ik dat voor elkaar? Want hoe krijg ik iedereen zo ver dat hij/zij dat ook echt gaat doen? Met zo min mogelijk kosten? Met een onverwacht en bijna onvoorstelbaar mooi rendement? Ook naar alle stakeholders toe? En je ook nu niet vervalt in: Utopie? enz. Maar de regie in eigen hand neemt. Zullen we dan samen een bak koffie drinken? Tel: 055 5 22 39 26 / 0653 31 31 47.

 

 

 

 





Naar een wereld van verbindend leiderschap en management

23 05 2014

We moeten af van of-of en gaan naar en-en. Na het postmodernisme is het tijd voor het Ennisme, de filosofie van de Verbinding. Het gaat daarbij o.a. om de verbinding tussen voelen en denken en ervoor te zorgen dat die elkaar in positieve zin versterken. Ik heb een methodiek en instrumentarium dat dit bereikt. Het is tijd voor een beweging waarbij we niet alleen met het hoofd denken en voelen met ons hart, maar ook voelen met het hoofd en denken met/vanuit ons hart. We hebben goede managers heel hard nodig. Geen managers zonder leiders en geen leiders zonder managers! Geen servant zonder power en geen power zonder servant! Van in tegenstellingen denken naar verbindend denken en…. doen! Nieuw denken is werelddenken!

Het is nu het moment om de leiding te nemen in een stap voorwaarts naar de wereld zoals die bedoeld is. Een samenleving en werkgemeenschappen waar mensen zich Zelf kunnen ontwikkelen en ontplooien, en in energieke, gezonde en duurzame relaties met elkaar samen werken. Ik heb nu, o.b.v. 22 jaar praktijkervaring, een instrumentarium en diverse elkaar aanvullende programma’s waardoor individuen, teams en organisaties datgene kunnen realiseren waar zij bijvoorbeeld over een jaar, en/of over x jaar willen staan.Zie http://www.levensregisseur.eu

Dat wil ik realiseren met een groep gelijkgestemden die elkaar aanvullen in elkaars professionaliteit. Wellicht iets om eens met elkaar van gedachten over te wisselen. Meld je s.v.p. als je daarvoor voelt. bjpvandermieden@pyramide.nl. Tel: 055 5 22 39 26.





Worden wij misleid, bijvoorbeeld door politici, of ligt het anders?

29 08 2012

Er zijn domme en slimme mensen die anderen proberen te misleiden en die zich laten misleiden. Dat geldt bijvoorbeeld voor politici en kiezers. Politici luisteren over het algemeen slecht naar burgers en zijn veelal gericht op ego- en uitsluitend partijbelang. Het woord landsbelang kunnen ze vaak moeilijk tot niet spellen. Ook te ontkennen dat we beter als Europa kunnen samenwerken dan er domweg uit te stappen getuigt van een bekrompen visie en van kortzichtigheid. Ook binnen organisaties komt misleiding voor. Organisaties kenmerken zich veelal door korte termijn denken. Er zijn situaties dat dat pure noodzaak is, maar veelal is het een onjuiste en misleidende keuze. Ook economisch gezien op de lange termijn. De werkelijke oorzaken en de consequenties van het beleid worden vaak verdoezeld. Ook als het dusdanig fout gaat dat het de media haalt. Men treedt af, maar de waarheid komt niet altijd boven tafel. We zien het in de politiek, het bedrijfsleven, bij de overheid, enz. We worden voor de gek gehouden.  Maar overheid, politiek, bankwezen, enz dat is allemaal mensenwerk. De oorzaak zit niet in het systeem, maar in de mensen die het systeem hebben gemaakt en in stand houden. Dat is pure psychologie. De wereld begint bij onszelf is een keihard gegeven. Daar zijn economische overwegingen soft bij. Maar dat is een paradigmaverschuiving in het huidige denken, waar men veelal niet aan wil, omdat het te dicht bij ons mens zijn zelf komt. Dan kun je de verantwoordelijkheid, het antwoord niet meer van je af schuiven en bij de ander, bij het systeem, e.d. leggen!

De oorzaak ligt dus in onszelf. De oplossing ook. Creativiteit, inventiviteit, goede wil, motivatie, co-creatie, samenwerking, je kunt het allemaal mobiliseren. Idealisme, visie en realisme kun je met elkaar verbinden. Investeren daarin leidt tot investeringen en weer tot het aanzwengelen van de economie. We hebben altijd en op ieder moment de keuze om te kiezen voor schijn of voor Zijn. Voor ego of voor Ik-Wij-ZIJ. Voor of-of of voor en-en. Voor een andere politiek, voor een andere uitvoering van het kapitalisme en van de democratie. Gericht op samenwerking, op win-win-situaties, op welvaart en welzijn voor iedereen. Dat is geen utopie. Wel voor degenen die het bij het oude willen laten en niet willen veranderen en zich verschuilen willen achter anderen.

Laten we de handen ineen slaan en ons niet focussen op de misleiding door en domheid van anderen, maar de hand in eigen boezem steken en samen onze verantwoordelijkheid nemen. Ik richtte daartoe het multidisciplinaire IkVerbind-platform op. Zie www.ikverbind.nl. Dat heb je niet zomaar van de grond in deze tijd, maar er is een begin. En wie geen schoffel pakt of zelf het eigen onkruid wiedt en bij de wortel eruit trekt zal nooit een mooi gazonnetje hebben. We kunnen twee houdingen aannemen: “Ik ben een machteloze druppel in een oceaan”, of “ik ben een glinsterende druppel in die oceaan”. Een glas water is een verzameling druppels. En vele druppels maken een regenbui. Dus voorwaarts en de moed erin houden. Bundel ervaringen, inzichten, kennis en professionaliteit en doe er wat aan. Ieder mens is diens eigen persoonlijk leider. Samen staan we sterker en kunnen we het verschil maken. Wijsheid tegenover domheid en Leiderschap tegenover misleiding van jezelf en van de ander.

Niemand heeft de Waarheid in pacht. We hebben wel allemaal een partje daarvan in ons. Als je die waarheid bij elkaar opvraagt dan ontstaat er openheid en uitwisseling en een vruchtbare bodem voor samenwerking en verbinding en resultaten op korte en lange termijn. Dat is een kwestie van willen, van bewust worden, bewust zijn en…… bewust doen. Als ieder zich ervan bewust wordt dat we allemaal wereldburgers zijn, en dat is gewoon een wereldlijk gegeven, dan wordt je scope anders en dan verruilt kortzichtigheid en uitsluiten zich voor visie en insluiten. Met alle winst, op alle fronten, van dien. Op naar een duurzame, humanere samenleving! Dat is geen droom, maar een Doel! Althans van wijze leiders! En gelukkig heeft ieder mens wijsheid in zich en leiderschap. Het is alleen vaak de kunst het aan te boren, of het te laten zien. Doe het in je eigen werk en bespreek de druppels in het halfvolle glas eens aan tafel! Wellicht dat de volgende drie vragen erbij helpen:

1.Hoe zie jij je persoonlijk leiderschap en welke mogelijkheden heb jij om bij te dragen aan een duurzame, humanere wereld?

2. Hoe kunnen we samen de handen ineen slaan en ons verbinden en samenwerken?

3. Wat ga jij in en buiten jezelf opruimen en hoe kunnen we elkaar daarbij helpen?





Verdieping van persoonlijk leiderschap door anders te luisteren

16 08 2012

Een uniek optreden: Gesproken woord dat voorafgegaan, afgewisseld en besloten werd met klassieke piano-improvisaties. Ik weet van tevoren niet wat ik ga spelen, maar stem mij af op en vertolk vervolgens mijn zielenklanken. Met als effect dat men op een andere manier leert luisteren; naar zichzelf, naar de ander en naar het andere. Dat gebeurde o.a. op 04 augustus j.l. waar ik een optreden verzorgde over persoonlijk leiderschap.

Mede dankzij de inspirerende aanwezigheid van de deelnemers werd het een bijzondere avond. Uit hun evaluatie bleek dat zij het een inspirerende, verhelderende en bewustmakende belevenis vonden. De persoonlijke voorbeelden leidden tot herkenning en reflectie en de afwisseling van muziek en woord en het pianospel werden mooi gevonden en gewaardeerd. De avond gaf rust, ontspanning, zelfvertrouwen en steun en bood een goede analyse van ons mens zijn. De nieuwe inzichten en concrete  handvatten werden gewaardeerd. Een avond vol uitdaging en nieuwe perspectieven. Een deelnemer sprak zelfs over het pad, de Tao van Bert-Jan. Dat vond ik wel mooi gevonden, want de bedoeling was immers je mee te laten voeren op de stroom, te ervaren, te beleven en voelen en denken met elkaar te verbinden. Dat werd kennelijk ook zo ervaren.

In mijn optredens verbind ik denken en voelen met elkaar. Zij zijn een unieke combinatie van klassieke piano-improvisaties, waarin ik mijn zielenklanken vertolk, gecombineerd met een interactieve lezing. Ik verzorg ze zowel voor organisaties als voor particulieren.

Verdiep en verstevig uw (persoonlijk) leiderschap, relaties en besluitvorming door de lezingencyclus “Noblesse Oblige” te volgen. Op 15 september a.s. kunt u de avond over persoonlijk leiderschap ook meebeleven. Met een passe-partout bent u  verzekerd van een plaats. Mocht u onverhoopt verhinderd zijn ,dan mag u uw plaats in laten nemen door iemand anders. Dat is wellicht een mooie cadeausuggestie!

Met dank aan onze oudste zoon Rick, hier de verwijzing naar het You Tube-filmpje dat van deze avond gemaakt werd: http://youtu.be/YXRazrdq4pw

Ik stel het erg op prijs als je aldaar op het You Tube-filmpje wilt reageren. En je netwerk naar deze optredens wilt verwijzen. Denk daarbij s.v.p. niet alleen aan je collegae en al je lidmaatschappen, maar ook aan je buren en je familie en vrienden. Ook zij hebben een netwerk! Bij voorbaat dank! Ga samen met hen en beleef het met elkaar. Dat biedt de gelegenheid om met elkaar erover na te praten en uit te wisselen.

Graag tot ziens op een of meerdere van de avonden. Met hartelijke groeten,

Bert-Jan.





Willen wij niet meer verbinden en samenwerken? Of is het onze natuur?

28 07 2012

Laura en Anouk

Op de foto zien jullie onze kleindochter Laura, vier jaar alweer, en haar zusje Anouk, ruim vijf maanden nu. Kun jij je die blijheid nog herinneren? Is die blijheid herkenbaar? Is dit de naïviteit van het nog zo jonge kind? Zien we het als een “Paradise Lost”?  Je zou het bijna gaan geloven als je de kranten leest, naar het Journaal kijkt en ziet wat er via internet allemaal je huiskamer binnenkomt. De wereld is in crisis. Niet alleen financieel, maar ook mentaal. Mensen praten zich niet de somberheid in, ze zijn somber door de realiteit om zich heen. En degenen die hard door de crisis getroffen worden, lijden eronder. Veelal in stilte en met stille (wan)hoop. Al hetgeen op ons afkomt, ook over de wijze waarop mensen elkaar nodeloos doen lijden door oorlogen, misbruik, leugens en bedrog en zinloos geweld, brengen mensen in een emotionele crisis: Wat veraf is komt steeds dichterbij en brengt eigen traumatische ervaringen aan de oppervlakte. Ervoor wegvluchten kan niet meer. En ook sociaal verkeren we in een crisis. Het sociale is in de samenleving en in organisaties soms ver te zoeken. Ieder gaat voor zich. Politici, overheden, ondernemers, managers, medewerkers, enz. Telkens vernemen we weer voorbeelden hoe ze voor zichzelf gaan, ten koste van de ander. En hoe ze het slechte voorbeeld geven als het gaat over waarheid, integriteit, betrouwbaarheid en fatsoen.

Ook spiritueel verkeert de wereld in een crisis. In eigen land zijn velen na de ontzuiling ontheemd en zoekende. Waarden, normen, geboden en verboden zijn niet meer vanzelfsprekend. Dat leidt ook tot veel goeds: Men gaat meer en meer bij zichzelf te rade en heilige huisjes zijn en worden afgebroken. Maar het leidt ook tot onzekerheid, spanningen, verwarring, agressie, vervreemding en eenzaamheid. In leven, wonen en werken. Wereldwijd worden we geconfronteerd met tirannie, indoctrinatie, sektarisme en (geloofs)terrorisme. Ook dat is al zo oud als bijvoorbeeld de Kruistochten, maar het komt nu allemaal onze huiskamer binnen en we merken de gevolgen ervan in ons dagelijkse leven.

En tenslotte is er de relationele crisis. Een op de drie huwelijken komt in het echtscheidingsregister en een op de twee relaties strandt. We merken het op scholen en op het werk. De maatschappij wordt onpersoonlijker en we spreken door de telefoon meer en meer met een computer. Kinderen en ouderen communiceren soms meer via internet dan rechtstreeks met de ander. De geïndividualiseerde samenleving is doorgeslagen. Ieder voor zich en…… Wie is er nog voor ons allen? We weten het veelal niet meer, of klampen ons vast aan twijfelachtige zekerheden, van buitenaf.

Dus die twee lieve en mooie meiden op de foto zijn van een andere planeet?

In de afgelopen weken had ik gesprekken met drie directeuren, werkzaam bij grote (internationale) ondernemingen. Een uit de financiële sector, een werkzaam in de industrie en de derde in de communicatieve dienstverlening. En alle drie gaven ze onafhankelijk van elkaar  hetzelfde aan: De focus ligt op de winst-, omzet- en kostencijfers per maand. Het ziekteverzuim daalt, maar schijn bedriegt, want men durft zich niet meer ziek te melden uit angst voor functie- of baanverlies. Men levert soms zelfs vakantie in, uit angst om werkloos te worden. En “men wil geen verbinding meer”. Er heerst een afrekencultuur: Bij ziekte of teveel overlast door wantrouwen geeft men de betrokkene een paar duizend euro mee en/of schoppen ze hem / haar uit de organisatie of het team. We lossen problemen niet meer op, we kopen ze af. Natuurlijk houdt men soms wellicht de lange termijn wel in de gaten, maar de focus ligt met name op de (ultra)korte termijn. We spalken het been, maar de breuk wordt niet verholpen. We stelpen het bloed, maar de kogels worden er niet uitgehaald. We vreten de buik vol, maar de echte honger wordt niet gestild. We geven de kinderen hun zin, maar liefde en waarden worden niet gegeven. We pakken wat we pakken kunnen, maar naar de gevolgen op de lange termijn en naar het geheel wordt niet gekeken. En zo kunnen we een tijdje doorgaan met voorbeelden van kortzichtig handelen, egocentrisch en egoïstisch gedrag in organisaties en in ons privé-leven.

Zijn die twee lieve en mooie meiden dan echt van een andere planeet?

Nee mensen, die twee jonge kinderen zijn als jij en ik. Wij zijn volwassene en kind tegelijk. In ieder van ons is dit kind nog aanwezig. In wezen nooit niet! Je kunt het verdrongen hebben, diep weggestopt door teveel frustraties en boosheid, maar jij bent dat kind vol Vreugde en Verbondenheid met de ander. Je naaste, zoals we dat in de christelijke cultuur kennen. We leven naast elkaar en met elkaar. We leven door elkaar, in de zin van: doordat de ander er is. En we leven daardoor voor elkaar! Dat we niet meer willen verbinden en niet willen samenwerken is dus slechts ogenschijnlijk zo. Ieder mens wil verbonden zijn en met de ander iets goeds tot stand brengen. Kijk de ander maar eens in de ogen. Ga eens na waardoor iemand en waardoor jijzelf glimlacht. Vanwaar dat ene gebaar, die ene hand? Waarom helpt die jongere die oudere en andersom? Waarom blijft dat jonge ding je maar nazwaaien? Waarom deed die onbekende man dat op de kade, toen wij wegvoeren met de boot? Enz. enz. In je directe omgeving, in je eigen gezin, in je eigen buurt en organisatie is er een groot verlangen en de wil tot verbinding en samen doen!

En mis je het? Neem je dan slechts een ding voor: “Ik Verbind”. Begin ermee, in je directe omgeving, in de buurt waar je woont, in de winkelstraat, op je werk, enz.  en je zult merken dat vele druppels een glas vol maken en we elkaars dorst lessen. “Ja maar Bert-Jan, dat gaat eventjes goed. Als ik eerlijk ben dan verzand ik zelf weer in mijn oude gewoonten en patronen”. Dan geef ik je hierbij een “ezelsbruggetje”. Zet het in je agenda, op je prikbord, stop het bij je papieren:

Ik Verbind, Open, Luister, Geef me Zelf. Volg alleen je Zelf. Jij bent je eigen persoonlijke leider. Dan zullen anderen vanuit hun Zelf jouw voorbeeld volgen.

Laten we er samen, telkens opnieuw, een mooi NU van maken. Dan komen we tot een humane samenleving, steviger en duurzame relaties en optimaal functionerende organisaties.

Bert-Jan van der Mieden.

 

 

 

 

 





Doorzetter en visionair ondernemer Will Robben laat zien hoe je duurzaam onderneemt.

12 06 2012

Begin 2011 ging het bedrijf van Will Robben, het Schijndelse Venrooy Cable Equipment, failliet. Het kostte hem heel veel geld en hij raakte zijn huis kwijt, maar mede dankzij de steun van zijn vrouw en kinderen herrees hij. Anders dan in de VS nu in Nederland met het etiket “failliet” op het voorhoofd. Maar hij heet niet voor niets Will Robben : Hij weet heel goed welke koers hij wil varen en kan net als een zeerob lang volhouden, diep gaan en goed gebruik maken van zijn sociale vaardigheden. Daardoor wist hij twee investeerders te vinden voor het opzetten van een uniek online-platform: FLOOW2.

Will Robben was zelf jarenlang actief in de productie van zwaar materieel. “Het viel mij op dat klanten steeds maar nieuwe aankopen deden terwijl hetzelfde materieel enkele kilometers verderop ongebruikt stond. Een verspilling van grondstoffen, maar vooral ook van geld van ondernemers. Zo ontstond het idee om vragers en aanbieders op een eenvoudige en toegankelijke wijze via internet met elkaar in contact te brengen.” Aldus Will Robben.

Hij was tot de ontdekking gekomen dat er wereldwijd 5000 miljard dollar aan zwaar materieel een groot deel van de tijd niet gebruikt wordt, terwijl andere bedrijven dat materieel heel goed zouden kunnen inzetten. Deskundigen bevestigden dat alles al in overvloed aanwezig is: soms echter op het verkeerde moment en vaak op de verkeerde plek. Met als gevolg dat er op dit moment op aarde tweemaal zoveel materieel staat dan nodig is om al het werk te doen. Ondertussen staan de marges van productiebedrijven in deze crisistijd onder druk en zijn de mogelijkheden om de kostprijs te drukken vrijwel uitgeput. Zowel de wetgever als het publiek eisen bovendien meer oog voor duurzaamheid, maar de initiatieven op dat gebied zijn vaak nog niet renderend. Innovator en ondernemer Will Robben vond het antwoord en ontwikkelde een internetplatform dat bedrijven helpt om hun kosten te drukken én tegelijk duurzamer te werken. Het platform brengt de bezitters van overtollig zwaar materieel samen met bedrijven die dat zwaar materieel nodig hebben. Om te beginnen in twee sectoren: de Bouw en de Agrarische sector. Eerst in Nederland, dan wereldwijd. Daarna volgen andere marktsectoren, totdat alle denkbare producten en diensten transparant en verhandelbaar gemaakt zijn.

Via het platform FLOOW2, een online bemiddelingsservice voor bedrijfsmaterieel, kunnen bedrijven materieel van graafmachines tot hijskranen en van dorsmaaiers tot tractoren, makkelijk en direct van elkaar huren en zo minder kosten maken.  En ze kunnen hun eigen materieel tijdelijk verhuren en dus meer rendement op hun geïnvesteerd vermogen behalen. Dat kan met of zonder bemanning.

FLOOW2 ging op 29 mei j.l. online. Bedrijven kunnen zich eenvoudig en gratis registreren en vervolgens hun aanbod op de site plaatsen, dan wel in de bestaande meldingen op zoek gaan. Het platform regelt verder ook bijkomende diensten zoals overeenkomsten, bemiddeling bij betalingen en beveiliging. Will Robben meldt een grote interesse in de markt: “Juist in deze moeilijke economische tijden moet iedereen op de kleintjes letten. We verwachten dan ook een toestroom van kleinere zaken zoals minigravers tot grote machines compleet met bemanning”. FLOOW2 werkt als motor van de duurzame economie aan een gezond evenwicht tussen Profit, Planet, Pleasure en People. Gebruikers kunnen hun kosten en het CO2-gebruik namelijk aanzienlijk verlagen, en tegelijk bijdragen aan verbondenheid en zelfredzaamheid.

Tal van vooraanstaande personen treden op als ambassadeur voor FLOOW2. Onder hen Prof. Dr. Herman Wijffels: “Beter benutten betekent minder grondstoffen en energie, minder CO2, minder roofbouw op onze aarde. FLOOW2 realiseert een intensievere levensduur van goederen die al bestaan. Zo stelt het platform ieder bedrijf in staat om een bijdrage te leveren aan duurzaamheid.”.

Het motto van FLOOW2 spreekt mij zeer aan: “FLOOW2 verbindt. Iedereen wint.” Dat wordt gerealiseerd door lagere bedrijfskosten en duurzamer gebruik. Maar ook doordat FLOOW2 een bijdrage levert aan welvaart en welzijn en daardoor aan de kwaliteit van leven en het plezier van velen. Mede door de samenwerking met stevige partners is het makkelijk in gebruik en biedt het optimale garanties. Vertrouwen staat daarbij voorop. Vertrouwen leidt tot banden en verbondenheid tussen mensen, los van strakke structuren. Stap voor stap maakt FLOOW2 het leven van miljarden mensen, organisaties en bedrijven makkelijker en prettiger. De valse schaarste wordt doorgeprikt en werkelijke overvloed wordt zichtbaar en beschikbaar gemaakt. En FLOOW2 biedt nog meer mogelijkheden: Persoonlijke vrijheid en zelfbeschikking worden bevorderd omdat mensen onafhankelijk worden van andermans belangensystemen. Zo wordt onafhankelijkheid en vooruitgang gestimuleerd. Mensen staan voortaan aan het roer in plaats van structuren en gesloten systemen. Daardoor levert FLOOW2 een bijdrage aan een duurzamere en humanere wereld.

Will Robben laat zien hoe je van een faillissement kunt leren en hoe je door je missie, visie en passie te volgen en door gebruik te maken van je opgedane levens- en werkervaring tot een nieuwe onderneming kunt komen, waarbij hij niet alleen de crisis en zijn crisis benut, maar ook een duurzame bijdrage levert aan het oplossen daarvan. Een bemoedigend, inspirerend en stimulerend voorbeeld voor velen. Vandaar dat ik dit blog graag aan hem wijd. Chapeau Will en succes!

Contact: FLOOW2 International, Dhr Will Robben, CEO Tel. (+31) (0)6 1275 1559  Mail will.robben@floow2.com   Website http://www.floow2.nl





Verbinding door zielenklanken via klassieke piano-improvisatie

24 04 2012

Van kinds af aan improviseer ik klassiek op de piano. Een mogelijkheid om mijn zielenklanken te vertolken en gevoelens en gedachten te uiten. In mijn praktijk als psychosociaal therapeut, coach en trainer heb ik gemerkt dat mijn piano-improvisaties gevoelens en gedachten losmaken bij de luisteraar(s) en helend werken. Ook tijdens concerten blijkt dit het geval te zijn. Voorafgaande aan  bijeenkomsten levert mijn spel kennelijk een wezenlijke bijdrage aan het resultaat daarvan. In een weekend met kunstenaars had het omlijsten van een voordracht van gedichten met mijn pianoklanken een positieve uitwerking. Ook bij uitvaarten wordt mijn pianospel op prijs gesteld. Het uiten van mijn zielenklanken blijkt dus een positieve, helende uitwerking te hebben. Hierbij een aantal reacties van luisteraars:

– “Prachtige vertolking van zielenklanken”

– “Er kwamen emoties vrij. Dat heeft mij erg geholpen”

– “Prachtige stiltes in muziek die je doet Thuiskomen in jezelf”

– “Je hebt mijn leven gespeeld”

– “Jouw spel zorgde voor een bedding en klimaat, waardoor de groep zich opende en beter functioneerde. Dit leidde tot een beter resultaat van de bijeenkomst”

– “Jouw zielenklanken  werkten helend, opende mijn verlangen en bracht mij harmonie”

Gezien de positieve effecten van mijn pianospel adviseren zowel particulieren, ondernemers als diverse professionals mij om hier, veel meer dan tot nu toe, mijn werk van te maken. De bovengenoemde en ook andere positieve reacties geven aan dat mijn pianospel kennelijk ontspanning, innerlijke rust en harmonie geeft, mensen helpt bij het oplossen van hun problemen, tot nieuwe inzichten, inspiratie en betere resultaten leidt en helend werkt. Ik heb daarom besloten om deze dienst structureler en intensiever aan te bieden. Een deel van de opbrengst komt ten goede aan de Stichting Globaliseringscentrum die zich inzet voor realisatie van de mensenrechten en het behalen van de millenniumdoelen. Hierbij geef ik u een overzicht van de mogelijkheden:

Ontdek je Zelf via piano-improvisatieklanken

Na een inleidend gesprek speel ik voor u en bespreken we het samen. Sinds 1992 bied ik dit ook aan in combinatie met mijn werk als coach, therapeut en trainer. Dit kan zowel voor individuen, voor partners als voor kleine groepen. De bijeenkomsten vinden in principe plaats bij PYRAMIDE, maar kunnen in overleg ook elders plaatsvinden. Tijdsduur en tijdstip in onderling overleg.

Improvisatie-concert

Een klassieke piano-improvisatie-avond, -middag of -ochtend. Of een optreden van kortere duur. In onderling overleg wordt bepaald of er hierbij sprake is van een korte inleiding en/of nabespreking. Tijdstip en locatie in onderling overleg. Optredens zijn zowel binnen als buiten Nederland mogelijk.

– Indien gewenst kan er een dvd-opname en/of een cd-opname worden gemaakt, speciaal voor uw gezelschap of organisatie. Prijs, opmaak en aantallen daarvan in onderling overleg.

Diner, bijeenkomst, congres, bruiloft, dienst, uitvaart, enz.

Een optreden voorafgaand aan, tijdens en/of ter afsluiting van een diner, een (religieuze) bijeenkomst, congres, bruiloft of uitvaart. Desgewenst gecombineerd met een spreekbeurt, voorzitterschap of toespraak.

Spreekbeurten

Ik verzorg spreekbeurten over diverse onderwerpen, waaronder: Persoonlijk leiderschap / levenskunstenaars / duurzame relaties / besluitvorming / perspectieven van crises.  Door de combinatie met piano-improvisaties wordt het besprokene ervaren. Ook is het mogelijk spreekbeurten van uzelf en anderen met mijn pianospel te combineren. In overleg komen we tot een unieke bijeenkomst.

Begeleiding bij ziekte

Zielenklanken kunnen een helende werking hebben bij (terminaal) zieken, mensen in coma, mensen die revalideren. Ook optredens in ziekenhuizen, zorginstellingen, hospices en revalidatiecentra zijn dus mogelijk.

Galeries, tentoonstellingen, openingen, kunstbijeenkomsten

Tijdens mijn klassieke piano-improvisaties laat ik mij inspireren door de aanwezige kunstuitingen. Het pianospel geeft een sfeer en dynamiek die de aanwezigen inspireert en stimuleert. Uitnodigend tot meer bezoekers, optredens, enz. Ook optredens van andere kunstenaars kunnen muzikaal worden omlijst.

Kunstenaarsdocument

Vanuit UwBiografie kan een “kunstenaarsdocument” worden gemaakt. Indien gewenst kan een opname van het piano-optreden aan een kunstenaarsdocument worden toegevoegd. In combinatie met het in  dit document opgenomen werk van de kunstenaar, en eventueel opnames van de aan het werk zijnde kunstenaar, ontstaat zo een uniek document en prachtig PR-materiaal.

Voor meer informatie en overleg kunt u mij bellen: telefoonnummer 055 5 22 39 26 of mobiel: 0653 31 31 47. Of stuurt u een mailtje naar bjpvandermieden@pyramide.nl

Jhr Bert-Jan Peter van der Mieden





De burger huilt: “Open brief van het Nederlandse volk” aan de onderhandelaars in het Catshuis

20 04 2012

Geachte heer Rutte, heer Verhagen en heer Wilders,

Bij deze willen wij u kenbaar maken dat we wel verontwaardigd zijn over een aantal zaken en met name de manier waarop een en ander gaat, maar tevens dat onze boosheid is omgeslagen in verdriet. We erkennen onze kwetsbaarheid en wij bieden u hierbij onze tranen aan. De tranen van zo’n zeventien miljoen Nederlanders. Vanaf vandaag kunt u zich het IJsselmeer voorstellen als het Tranenmeer. Het IJsselmeer was eens het symbool van het vernuft, de kennis en kunde en de doenersmentaliteit van het Nederlandse volk, dat met alle respect voor de natuur en bewust van onze afhankelijkheid daarvan, het water bedwong. Een volk dat trots op zichzelf kon zijn. Een natie die zich kenmerkte door diversiteit in rassen, culturen en levensbeschouwingen, door creativiteit, inventiviteit en dat een inspirerend en stimulerend voorbeeld was voor Europa en de rest van de wereld.

Geachte heren onderhandelaars, met al het goede dat u voor ons doet – want wij willen het kind niet met het badwater weggooien en wij hebben weldegelijk ook oog voor uw goede intenties en het goede dat u tot stand wilt brengen – bieden wij u nu onze tranen aan. U zult begrijpen dat de lijst van onderwerpen die de verontwaardiging en het verdriet betreft van ca. zeventien miljoen Nederlanders te lang en te gevarieerd zou zijn, maar namens hen geef ik u een grootste gemene deler:

Kenmerkend van een dergelijke opsomming is dat noodgedwongen de nuancering ontbreekt. Maar tranen zijn tranen en een tranenmeer is een tranenmeer. Na vandaag zult u dat Tranenmeer nooit meer kunnen vergeten. Wij bieden u deze brief aan in de hoop dat u de inhoud daarvan alsnog meeneemt in uw onderhandelingen en in de Kamerdebatten daarover.

01.  Wij bieden u onze tranen aan vanwege uw respectloze natuurbeleid, waarbij u deze en toekomstige generaties opzadelt met de consequenties van uw onevenwichtige beleid

02.  Wij bieden u onze tranen aan vanwege het persisteren in het rijker maken van de rijken en het armer doen worden van de armen en vanwege de voedselbanken in een van de rijkste landen ter wereld

03.  Wij bieden u onze tranen aan omdat u de economische belangen van een kleine groep mensen op de korte termijn behartigt en daarbij de weldenkende burgers, ondernemers en bestuurders, die oog hebben voor het lange termijn belang, negeert

04.  Wij bieden u onze tranen aan omdat wij een volk willen zijn dat open staat voor andere culturen en levensbeschouwingen en niet wil handelen vanuit angst, domheid en onverdraagzaamheid

05.  Wij bieden u onze tranen aan vanwege de kinderen en volwassenen die we jaren geleden hebben toegelaten in ons land en waarvan u de mensenrechten door bureaucratisch wanbeleid jarenlang heeft geschonden en schendt

06.  Wij bieden u tenslotte onze tranen aan omdat wij kansen, mogelijkheden en perspectieven zien in een multiculturele samenleving, waarin wij ons veilig voelen op basis van vertrouwen, liefde en waarheid

Begrijpt u ons goed. Wij leggen de schuld niet alleen bij u neer. Wij richten ons tot u, omdat u ons vertegenwoordigt en u als politicus in onze dienst staat en een grote verantwoordelijkheid op uw schouders heeft geladen. Daar hebben we ook waardering en respect voor. Wij erkennen ook onze eigen schuld. Wij hebben zelf deze samenleving gemaakt en in stand gehouden. We zijn allemaal medeverantwoordelijk. Maar we willen het anders. We leggen ons harnas af en laten onze kwetsbaarheid zien.

Maar we willen onze tranen ook vergezeld laten gaan met een welgemeende waarschuwing: Denkt u niet dat wij door onze kwetsbaarheid zielig zijn en dat ons Tranenmeer een teken is van onze machteloosheid en dat u deze open brief en oproep kunt negeren. Maakt u niet de fout dat u denkt dat u de macht heeft. Dat lijkt maar zo. Wij, burgers van Nederland, zijn ons er namelijk heel goed van bewust dat wij onze tranen niet voor niets verzameld hebben. Wij zetten die om in energie. Een tomeloze energie die ons volk al eeuwenlang kenmerkt. Wij zullen onze menselijke energie mobiliseren en datgene dat u te gronde richt weer opbouwen. Wij roepen u op om uw gezonde verstand, uw liefde, uw idealen, uw professionaliteit, uw Zijn te laten prevaleren boven uw oneigenlijke machtswil en uw schijn. En te luisteren naar onze stem. Anders zult u die verliezen.

Laten we alsnog de handen ineen slaan. Luistert u naar wat anderen van uw beleid vinden. Luistert u eens naar het volk. Ga eens bij u Zelf te rade hoe u herinnerd wilt worden. Laten we samen de nuancering opzoeken en voor Vertrouwen, Liefde, Schoonheid, Waarheid en Zuiverheid gaan. Samen kunnen we van een Tranenmeer weer een nieuw duurzaam “Deltawerk” maken. Gebouwd door wereldburgers, die weer over hun grenzen heen kijken en gaan voor welvaart en welzijn voor eenieder en denken aan de toekomst van deze en toekomstige generaties. Door co-creatie, tot stand gekomen door multidisciplinaire samenwerking, verkrijgen we het benodigde optimale draagvlak voor een samenleving waarin we de mensenrechten en millenniumdoelen eerbiedigen en realiseren. Ten voordele van ons allen en onze (klein)kinderen.

Jhr. Bert-Jan Peter van der Mieden.

P.S. Ik onderteken bewust op deze wijze. Om u te herinneren aan het Noblesse Oblige. Wij zijn allemaal van innerlijke adel en die adeldom verplicht. Teken straks een akkoord in de Ridderzaal! Laten we allemaal ridders zijn die gaan voor een duurzame, humane samenleving. Niet in een sprookje of een verhaal, maar in deze werkelijkheid.

Vanavond, op 20 April, ben ik te zien in Nieuwsuur om 22.00 uur, op Ned. 2, naar aanleiding van deze open brief !