Waarom zouden wij gaan stemmen op 12 september? Wat willen wij en hoe kan het ook?

9 08 2012

Waarom zouden wij gaan stemmen op 12 september? Er zijn vele zwevende kiezers en velen die besluiten om niet te gaan stemmen. Heel begrijpelijk met debatten waar politici liegen en elkaar daarvan over en weer beschuldigen en halve waarheden over ons kiezers uitstorten. Al decennia lang is de kloof tussen burgers en politiek groot, maar het wordt alleen maar erger. De oppervlakkige, ongenuanceerde en populistische oneliners die de werkelijkheid verhullen en geweld aandoen werken dat ook in de hand. Op enig moment wordt daar massaal doorheen geprikt. Velen beseffen dat het onzuiver egogedrag is en men niet schroomt om omwille van het partijbelang eerder gemaakte afspraken niet meer na te komen en het algemeen belang terzijde te schuiven. Met al het gekrakeel in de media en alle eenzijdige, politiek gekleurde, informatie door de diverse media is het een hele kunst om door de bomen nog iets van een bos te zien. Diverse kieswijzers kunnen wel helpen om nog tot een enigszins objectieve en bewuste keuze te komen. Maar wat er met je stem na 12 september gebeurt? Niemand weet het. We hebben in het afgelopen decennium meegemaakt hoe die kan worden verkwanseld. Kortom: het geloof in de politiek en in de betrouwbaarheid en professionaliteit van politici daalt tot een minimum. Een beeld waar de goede politici onder lijden. Dus niet gaan stemmen? Elke niet uitgebrachte stem is een verloren stem, ondanks alle bezwaren die we tegen de huidige gang van zaken terecht kunnen hebben.

Ik richt bij deze een politiek platform op om met elkaar van gedachten te kunnen wisselen over de politiek, de democratie en de samenleving die wij voorstaan en wat wij wel willen. Een platform voor uitwisseling van politieke missies, visies en standpunten en dat een alternatief wil zijn voor de oneigenlijke partijpolitieke manoeuvres en een signaal wil geven aan de Haagse politiek. Het is nadrukkelijk niet de bedoeling tot oprichting van een politieke partij te komen. Wel tot verandering in de politiek. En tot een bewustere keuze bij de komende verkiezingen in september. In eerste instantie is dit platform bedoeld als een Twitter-actie. Maar niet iedereen twittert, dus koos ik ook voor Linked In als sociaal mediumkanaal. Ook daar is echter niet iedereen bij aangesloten, dus bied ik ook de mogelijkheid om via mijn weblog en de website http:Ikverbind.nl tot uitwisseling te komen. Zo hoop ik een zo breed mogelijk publiek te mobiliseren. Waar de uitwisseling ook plaatsvindt, het zal zeker leiden tot diverse artikelen, zodat eenieder op de hoogte is van wat er waar uitgewisseld is en wordt.

Uitgangspunten:

01.  Politiek onafhankelijk, openstaand voor iedere stemgerechtigde kiezer, ongeacht diens politieke voorkeur

02.  Uitsluitend bedoeld als een politiek platform voor al diegenen die niet kiezen voor egoïsme en egocentrisme. En die niet kiezen voor politici en politieke partijen die uitsluitend voor hun eigen belang gaan

03.  Voor hen die ook verontrust zijn over hoe het er in Nederland en in de politiek, waar het individualisme en het eigen belang is doorgeslagen, aan toegaat en die zich wel met elkaar willen verbinden

04.  Voor hen die als wereldburger hun missie, visie en standpunten willen kenbaar maken voor een duurzamere, humanere en democratischer samenleving

Doelstellingen:

01.  Een platform bieden en tot uitwisseling komen op Twitter via het account @IkVerbind, op Linked IN via http://linkd.in/PWpbzn en via dit weblog

02.  Het realiseren van een democratischer, humanere en duurzamere samenleving van wereldburgers

03.  Het kenbaar maken aan de Nederlandse politici wat wij willen en van hen verwachten

04.  Zoveel Nederlanders mobiliseren die de uitgangspunten, doelstellingen en visie van dit platform onderschrijven, dat de politici hier rekening mee gaan houden

05.  We laten onze stem niet verloren gaan. Het stemgedrag van de kiezer beïnvloeden door, op basis van deze uitwisseling, tot een bewustere, duurzame keuze te komen

06.  Het komen tot multidisciplinaire verbindingen via het IkVerbind-platform: http://bit.ly/ww2kYS en http://bit.ly/pKOt5f

Achtergrond:

01.  Het Ennisme: De filosofie van de Verbinding http://wp.me/pg2BH-TD

02.  De burger huilt:“Open brief van het Nederlandse volk” aan de onderhandelaars in het Catshuis http://wp.me/pg2BH-Rf

03.  De burger wil dat u luistert: Open brief aan de Tweede Kamer en het Kabinet. http://bit.ly/If7qaB

Mogelijke acties:

01.  Geef s.v.p. uw eigen mening weer via @IkVerbind.

02.  Geef uw reactie op dit artikel en/of een of meerdere van de achtergrondartikelen

03.  Discussieer mee via Linked IN: http://linkd.in/NpEDj9

04.  Sluit u aan bij het IkVerbind-Platform: http://bit.ly/pKOt5f

Ik hoop dat dit initiatief veel navolging mag vinden en deze uitwisseling via de diverse sociale media tot een bewustere keuze mag leiden op 12 september.

Met hartelijke groeten,

Bert-Jan van der Mieden.





Het Ennisme: De filosofie van de Verbinding

28 06 2012

In de filosofie gaat het om wie en wat we zijn, mogen, willen, kunnen en doen. Om ethisch zijn en ethisch handelen. Om de realiteit van ons zielsverlangen en om bewust worden, bewust zijn en bewust doen. Ik ga uit van de en-en-filosofie, die ik – als opvolger van het (post)modernisme – “Het Ennisme” noem; de filosofie van de Verbinding. Het Ennisme / de filosofie van de Verbinding is een filosofische, psychologische, levensbeschouwelijke, integrale benadering van de werkelijkheden waarin wij leven, gericht op het verleden, het heden en de toekomst. Met de volgende uitgangspunten:

Er is in de Schepping sprake van een logische aaneenschakeling, in volgorde en tijd en naast elkaar. Niets gebeurt voor niets en uiteindelijk heeft alles een Bedoeling, ook al begrijpen wij die Bedoeling niet altijd. Er is continu sprake van ontwikkeling en ontplooiing en van verdieping en intensivering daarvan. Er is eenheid in verscheidenheid. Er is een onderling verband tussen al het geschapene en hetgeen plaatsvindt en alles is daarbij in specifieke onderlinge relaties met elkaar verbonden. Geen filosofie en theorie zonder praktische toepassing en resultaten ervan. Er is daarbij de wet van oorzaak en gevolg, die het verloop der gebeurtenissen en de omstandigheden mede bepaalt.

Het Ennisme verbindt realisme en idealisme met elkaar. Het Ennisme gaat ervan uit dat het Er Zijn en de dialoog, uitnodigend tot vragen en antwoorden, de basis is van samenwerken. Rekening houdend met de invloed daarbij van de menselijke schijnpersoonlijkheid. Strevend naar evenwicht en zich bewust zijnde van de onderlinge invloed van de zes kwaliteitsniveaus van leven: fysiek, mentaal, emotioneel, sociaal, relationeel en spiritueel. In de praktische toepassing van de Filosofie van de Verbinding staan de korte termijn doelstellingen in dienst van de lange termijn doelstellingen en komen de laatste uit de eerste voort. Er is legitiem eigenbelang en collectief belang. Waarachtig eigenbelang gaat niet ten koste van het collectief belang en het collectief belang respecteert het eigenbelang.

In mijn boek “De mens in de 21e eeuw” licht ik deze uitgangspunten toe en bied ik concrete inzichten en handvatten ter realisatie daarvan. Intussen roep ik de wetenschappelijke wereld op om zorg te dragen voor een integrale wetenschappelijke onderbouwing van bovengenoemde uitgangspunten en onderzoek te doen naar de toepassingsmogelijkheden van de filosofie van de Verbinding.

Levensbeschouwing en psychologie aan elkaar koppelend, introduceerde ik in mijn boek de bewustwordingspsychologie en het daarop gebaseerde bewustwordingsmanagement. De bewustwordingspsychologie analyseert o.a. de dualiteit tussen ons niet-ethisch denken en doen enerzijds en de innerlijke drang en wil tot ethiek anderzijds. Het geeft respectievelijk de diepst liggende oorzaken daarvan aan en legt de oorsprong ervan bloot. Bewustwordingsmanagement is het theoretische fundament van het door mij geïntroduceerde vertrouwensmanagement, waarmee dit in organisaties kan worden geconcretiseerd en gepraktiseerd. Het resultaat is dat o.a. de oorzaken van niet-ethisch handelen worden geanalyseerd, de verlangens ten aanzien van ethisch handelen aan de oppervlakte komen en men tot individuele en collectieve standpuntbepaling en tot een duurzaam, optimaal draagvlak komt.

Naar een nieuwe visie op de mens en onze onderlinge relaties

Ons gedrag en onze levenshouding worden bepaald door ons mens zijn. We hebben een bepaalde levensovertuiging en we hebben keuzevrijheid. Inventariseren en analyseren wat er goed en fout is gegaan en gaat is zinvol, omdat we ervan leren en daardoor tot een betere aanpak kunnen komen. Als we het verleden, het heden en de toekomst transparant maken en onze fouten en kwetsbaarheid erkennen, leidt dat tot een krachtige, hernieuwde aanpak. De bewustwordingspsychologie biedt daartoe inzichten en handvatten.

De diepst liggende oorzaak van de wereldproblemen is het onverantwoordelijke, egoïstische en egocentrische schijngedrag van de mens vanuit diens schijnpersoonlijkheid. Waarbij men op basis van het compenseren van een innerlijke leegte, angst, wantrouwen, agressie en oneigenlijke machtswil komt tot overconsumptie en oneigenlijk gebruik van de beschikbare middelen en mogelijkheden. We zijn nu toe aan een nieuw tijdperk waarin de mens zich bewust is van diens structuur, zich Zelf realiseert en zich ontwikkelt uit schijn en lijden en zich Zelf ontplooit. Leeft vanuit Zijn en waarbij men heeft wat men nodig en wenselijk acht, zonder compensatie en zich bewust zijnde van aanwezige hoofd-, bij- en schijnmotieven. Om dit inzichtelijk te maken, de filosofie der  Verbinding individueel en collectief toepasbaar te maken en een handvat te bieden voor zelfreflectie en te komen tot steviger en duurzame relaties, ontwikkelde ik het MultiMens Model.

Wereldwijd vertrouwen, vitaliteit en verbinding

Alles dient in het werk gesteld te worden om het vertrouwen te herstellen en te vergroten. Vitaliteit te herstellen, te vermeerderen en te verspreiden. En om Verbinding te verdiepen en te verbreden. De wereld in de 21e eeuw is na het postmodernisme toe aan een nieuwe filosofische fundering met een nieuwe structuur en cultuur en een heldere, duidelijke toekomstvisie. Met een andere, bewustere wijze van denken en doen en organiseren. De bewustwordingspsychologie, het daarop gebaseerde bewustwordingsmanagement en het Ennisme vormen de filosofische uitgangspunten en basis voor toepassing daarvan in vertrouwensmanagement. Nieuwe inzichten en handvatten biedend om effectief te communiceren en samen te werken. Het Ennisme luidt het einde in van het tijdperk waarin alle doen en laten vrijwel uitsluitend op basis van economische criteria werd en wordt gebaseerd en is het begin van een nieuwe, duurzame samenleving.

Geen dogmatiek, niet overtuigen, maar dialoog en uitwisseling en samen ontdekken, herinneren

De 21e eeuw zal zich hierdoor kenmerken door diepgaande, voor eenieder perspectiefvolle veranderingen, waarbij de mens individueel en collectief weer teruggaat naar diens oorsprong en de oorspronkelijk bedoeling van de Schepping bewust ter hand neemt. Onder het motto:”Onderzoekt alles en behoud het goede” wordt individuele ontwikkeling en ontplooiing gerealiseerd op basis van het bewustzijn dat we allemaal samen een onderlinge relatie en verantwoordelijkheid hebben binnen een Geheel. Het individu, de gemeenschap en de diverse groepen versterken elkaar en staan ten dienste van elkaar en het Geheel. Niemand heeft daarbij de Wijsheid en Waarheid in pacht. We kennen wel allemaal individueel en gezamenlijk een deel van de Waarheid. We zijn niet op deze wereld om elkaar te overtuigen van ons (vermeende) eigen gelijk, maar om in een gezamenlijke dialoog en onderlinge uitwisseling samen te herinneren en te ontdekken en tot een duurzame, humane samenleving te komen. We respecteren elkaars levensbeschouwing, godsdienstige overtuiging en cultuur. Maar we kunnen elkaar wel vinden en hervinden in een aantal universele waarden en normen, menselijke eigenschappen en uitgangspunten.

Bewust worden, bewust zijn en bewust doen: Multidisciplinaire samenwerking, co-creatie en crowdsourcing

Het Ennisme gaat voor een wereld die zich o.a. kenmerkt door acht paren van eigenschappen: Het een kan daarbij niet zonder het ander. Geen vrede zonder veiligheid en andersom, enz.

·       vrede en veiligheid

·       vrijheid en vreugde

·       verdieping en verbreding

·       voedsel en voorzieningen

·       vertrouwen en verantwoordelijkheid

·       vooruitgang en verbetering

·       vriendschap en verbinding

·       verzorging en verspreiding.

Deze eigenschappen zijn een van de voorbeelden van zaken die per maatschappelijke discipline en multidisciplinair kunnen worden uitgewerkt. Het Ennisme wil bijdragen aan het verdiepen van de acht universele menselijke eigenschappen en het realiseren van de mensenrechten en kinderrechten en de millenniumdoelen. Om het Ennisme, de filosofie van de Verbinding wereldwijd toepasbaar te maken heb ik het Crowdsourcing Platform Ik Verbind opgericht. Via het platform Ik Verbind bouw ik aan een multidisciplinair netwerk, met o.a. als doel de acht mensenrechtenthema’s zoals gelijkwaardigheid, veiligheid en respect te realiseren in binnen- en buitenland. Wilt u meer informatie of vriend worden van de Stichting, bezoek dan IkVerbind.

Het bovenstaande is een inleiding in het Ennisme, om je ermee te laten kennis maken. Er is al het een en ander concreet uitgewerkt, maar dat is een begin. Graag kom ik tot een brede en intensieve uitwisseling en dialoog, zodat we een duurzame en humane wereld realiseren. De volgende vragen kunnen daarbij behulpzaam zijn:

01.   Welke vragen heb jij over het Ennisme? En wat vind je van deze Filosofie van de Verbinding?

02.   Hoe denk jij dat we kunnen komen tot vertrouwen, vitaliteit en verbinding?

03.   Welke invulling kun jij geven aan het bovenstaande?

04.   Wat draag jij nu al bij en wat wil jij bijdragen?

Ik verneem graag je reactie.

Met hartelijke groeten,

Bert-Jan van der Mieden.





De burger huilt: “Open brief van het Nederlandse volk” aan de onderhandelaars in het Catshuis

20 04 2012

Geachte heer Rutte, heer Verhagen en heer Wilders,

Bij deze willen wij u kenbaar maken dat we wel verontwaardigd zijn over een aantal zaken en met name de manier waarop een en ander gaat, maar tevens dat onze boosheid is omgeslagen in verdriet. We erkennen onze kwetsbaarheid en wij bieden u hierbij onze tranen aan. De tranen van zo’n zeventien miljoen Nederlanders. Vanaf vandaag kunt u zich het IJsselmeer voorstellen als het Tranenmeer. Het IJsselmeer was eens het symbool van het vernuft, de kennis en kunde en de doenersmentaliteit van het Nederlandse volk, dat met alle respect voor de natuur en bewust van onze afhankelijkheid daarvan, het water bedwong. Een volk dat trots op zichzelf kon zijn. Een natie die zich kenmerkte door diversiteit in rassen, culturen en levensbeschouwingen, door creativiteit, inventiviteit en dat een inspirerend en stimulerend voorbeeld was voor Europa en de rest van de wereld.

Geachte heren onderhandelaars, met al het goede dat u voor ons doet – want wij willen het kind niet met het badwater weggooien en wij hebben weldegelijk ook oog voor uw goede intenties en het goede dat u tot stand wilt brengen – bieden wij u nu onze tranen aan. U zult begrijpen dat de lijst van onderwerpen die de verontwaardiging en het verdriet betreft van ca. zeventien miljoen Nederlanders te lang en te gevarieerd zou zijn, maar namens hen geef ik u een grootste gemene deler:

Kenmerkend van een dergelijke opsomming is dat noodgedwongen de nuancering ontbreekt. Maar tranen zijn tranen en een tranenmeer is een tranenmeer. Na vandaag zult u dat Tranenmeer nooit meer kunnen vergeten. Wij bieden u deze brief aan in de hoop dat u de inhoud daarvan alsnog meeneemt in uw onderhandelingen en in de Kamerdebatten daarover.

01.  Wij bieden u onze tranen aan vanwege uw respectloze natuurbeleid, waarbij u deze en toekomstige generaties opzadelt met de consequenties van uw onevenwichtige beleid

02.  Wij bieden u onze tranen aan vanwege het persisteren in het rijker maken van de rijken en het armer doen worden van de armen en vanwege de voedselbanken in een van de rijkste landen ter wereld

03.  Wij bieden u onze tranen aan omdat u de economische belangen van een kleine groep mensen op de korte termijn behartigt en daarbij de weldenkende burgers, ondernemers en bestuurders, die oog hebben voor het lange termijn belang, negeert

04.  Wij bieden u onze tranen aan omdat wij een volk willen zijn dat open staat voor andere culturen en levensbeschouwingen en niet wil handelen vanuit angst, domheid en onverdraagzaamheid

05.  Wij bieden u onze tranen aan vanwege de kinderen en volwassenen die we jaren geleden hebben toegelaten in ons land en waarvan u de mensenrechten door bureaucratisch wanbeleid jarenlang heeft geschonden en schendt

06.  Wij bieden u tenslotte onze tranen aan omdat wij kansen, mogelijkheden en perspectieven zien in een multiculturele samenleving, waarin wij ons veilig voelen op basis van vertrouwen, liefde en waarheid

Begrijpt u ons goed. Wij leggen de schuld niet alleen bij u neer. Wij richten ons tot u, omdat u ons vertegenwoordigt en u als politicus in onze dienst staat en een grote verantwoordelijkheid op uw schouders heeft geladen. Daar hebben we ook waardering en respect voor. Wij erkennen ook onze eigen schuld. Wij hebben zelf deze samenleving gemaakt en in stand gehouden. We zijn allemaal medeverantwoordelijk. Maar we willen het anders. We leggen ons harnas af en laten onze kwetsbaarheid zien.

Maar we willen onze tranen ook vergezeld laten gaan met een welgemeende waarschuwing: Denkt u niet dat wij door onze kwetsbaarheid zielig zijn en dat ons Tranenmeer een teken is van onze machteloosheid en dat u deze open brief en oproep kunt negeren. Maakt u niet de fout dat u denkt dat u de macht heeft. Dat lijkt maar zo. Wij, burgers van Nederland, zijn ons er namelijk heel goed van bewust dat wij onze tranen niet voor niets verzameld hebben. Wij zetten die om in energie. Een tomeloze energie die ons volk al eeuwenlang kenmerkt. Wij zullen onze menselijke energie mobiliseren en datgene dat u te gronde richt weer opbouwen. Wij roepen u op om uw gezonde verstand, uw liefde, uw idealen, uw professionaliteit, uw Zijn te laten prevaleren boven uw oneigenlijke machtswil en uw schijn. En te luisteren naar onze stem. Anders zult u die verliezen.

Laten we alsnog de handen ineen slaan. Luistert u naar wat anderen van uw beleid vinden. Luistert u eens naar het volk. Ga eens bij u Zelf te rade hoe u herinnerd wilt worden. Laten we samen de nuancering opzoeken en voor Vertrouwen, Liefde, Schoonheid, Waarheid en Zuiverheid gaan. Samen kunnen we van een Tranenmeer weer een nieuw duurzaam “Deltawerk” maken. Gebouwd door wereldburgers, die weer over hun grenzen heen kijken en gaan voor welvaart en welzijn voor eenieder en denken aan de toekomst van deze en toekomstige generaties. Door co-creatie, tot stand gekomen door multidisciplinaire samenwerking, verkrijgen we het benodigde optimale draagvlak voor een samenleving waarin we de mensenrechten en millenniumdoelen eerbiedigen en realiseren. Ten voordele van ons allen en onze (klein)kinderen.

Jhr. Bert-Jan Peter van der Mieden.

P.S. Ik onderteken bewust op deze wijze. Om u te herinneren aan het Noblesse Oblige. Wij zijn allemaal van innerlijke adel en die adeldom verplicht. Teken straks een akkoord in de Ridderzaal! Laten we allemaal ridders zijn die gaan voor een duurzame, humane samenleving. Niet in een sprookje of een verhaal, maar in deze werkelijkheid.

Vanavond, op 20 April, ben ik te zien in Nieuwsuur om 22.00 uur, op Ned. 2, naar aanleiding van deze open brief !





Beste Vrienden, deelnemers van de Kick-Offbijeenkomst van 24 september j.l. en belangstellenden,

22 12 2011

Na het verslag van de bijzondere Kick-Offbijeenkomst – nogmaals dank daarvoor – laat ik graag weer wat van me horen. De werkconferenties van november en december zijn helaas niet doorgegaan. Dat is jammer, want ik geloof dat we ons juist in deze tijd – omwille van de (nabije) toekomst – moeten bekommeren om realisatie van de mensenrechten in onze eigen omgeving en in organisaties. Ik kan dat echter niet alleen, dus ik heb jullie hulp daarbij hard nodig. Laten we dus samen meer draagvlak creëren voor het realiseren van een humanere wereld. Onderstaand licht ik e.e.a. toe en nodig ik jullie uit voor de bijeenkomst van 10 maart 2012. Meld je hier aan.

Ondanks alle inspanningen van mijzelf, diverse leden van de Commissie van Aanbeveling en een aantal sprekers waren er helaas onvoldoende deelnemers om de werkconferentie van 4 november te kunnen laten doorgaan. Voor al diegenen, ook onder jullie, die hebben bijgedragen aan de bekendmaking ervan (nogmaals) mijn hartelijke dank! Ik ben daarna met diverse commissieleden en sprekers in gesprek gegaan over de oorzaken en de gevolgen. We zijn tot de conclusie gekomen dat het economische, politieke en psychische klimaat daar debet aan is. Men focust zich op de kerntaken en op overleven, men bezuinigt en reorganiseert en wil niet “afgeleid worden van”. Enerzijds begrijpelijk, maar ik – en gelukkig ik niet alleen – ben ervan overtuigd dat we ons juist nu, op basis van een krachtige en realistische visie, moeten richten op de lange termijn en het realiseren van een humanere samenleving!

Ik ben doorgegaan met het werven van sprekers en leden van de Commissie van Aanbeveling. Met succes want de lijst van ambassadeurs en vrienden groeit. Ik leverde als adviseur een bijdrage aan de werkgroep Vital Community van de Worldconnectors. Zie Nieuws. Echter heb ik ook gemerkt dat ik het allemaal niet alleen kan. Ik overleg daarom op korte termijn met de sprekers en de leden van de  Commissie van Aanbeveling – maar laat mij ook graag inspireren door jullie! – hoe we in 2012 meer draagvlak kunnen creëren en de werkconferenties gestalte gaan geven. Alleen samen met hen en met jullie gaat dat lukken!

Hoe gaan we nu verder? Ik organiseer op zaterdag 10 Maart 2012 een tweede bijeenkomst. Natuurlijk maak ik graag weer een dansje voor jullie en vele anderen, maar we doen meer! Ik zal jullie inspireren en nieuwe tools geven voor het verbeteren van jezelf en het realiseren van de mensenrechten, maar ik wil ook dat we elkaar inspireren.

01.  Heb jij een tip voor een goede locatie? Wie ruimte heeft en die aanbiedt…….chapeau! Neem s.v.p. contact  met mij op.

02.  Kom s.v.p. met je ideeën en input voor 10 maart!

03.  Meld je hier aan voor 10 maart. De bijdrage in de kosten is wederom slechts 25 euro. Ben je nog geen Vriend? Kijk hier naar de mogelijkheden voor jou.

Dank, hele fijne Feestdagen toegewenst, graag tot ziens en hartelijke groeten van,

Bert-Jan van der Mieden.

P.S. Wil je als Vriend je activiteiten vermelden op de website, meld ze dan aan.





Het Earth Charter. Deel 6: Democratie, geweldloosheid en vrede.

8 03 2011

In het eerste artikel over het Earth Charter schetste ik de uitdagingen waar we in deze wereld als mensheid voor staan en de noodzaak tot en behoefte aan gemeenschappelijke visie en actie. In het tweede gaf ik de oorsprong van het Earth Charter en de vier hoofdprincipes ervan aan. In het derde artikel behandelde ik de vier principes van het eerste hoofdprincipe: Respect en zorg voor alle levensvormen.
In het vierde artikel het tweede hoofdprincipe: Ecologische integriteit. In het vijfde artikel het derde hoofdprincipe “Sociale en economische rechtvaardigheid”. In dit zesde artikel komt het vierde hoofdprincipe aan de orde. Lees de rest van dit artikel »





Het Earth Charter. Deel 5: Sociale en economische rechtvaardigheid.

5 03 2011

In het eerste artikel over het Earth Charter schetste ik de uitdagingen waar we in deze wereld als mensheid voor staan en de noodzaak tot en behoefte aan gemeenschappelijke visie en actie. In het tweede schetste ik de oorsprong van het Earth Charter en de vier hoofdprincipes ervan. In het derde artikel behandelde ik de vier principes van het eerste hoofdprincipe: Respect en zorg voor alle levensvormen.
In het vierde artikel behandelde ik het tweede hoofdprincipe: Ecologische integriteit. In dit vijfde artikel komt het derde hoofdprincipe “Sociale en economische rechtvaardigheid” aan de orde. Lees de rest van dit artikel »





Het Earth Charter. Deel 4: Ecologische integriteit

3 03 2011

In het eerste artikel over het Earth Charter schetste ik de uitdagingen waar we in deze wereld als mensheid voor staan en de noodzaak tot en behoefte aan gemeenschappelijke visie en actie. In het tweede schetste ik de oorsprong van het Earth Charter en de vier hoofdprincipes ervan. In het derde artikel behandelde ik de vier principes van het eerste hoofdprincipe: Respect en zorg voor alle levensvormen.
In dit vierde artikel behandel ik het tweede hoofdprincipe: Ecologische integriteit. Lees de rest van dit artikel »





Het Earth Charter. Deel 3: Respect en zorg voor alle levensvormen

28 02 2011

In het eerste artikel over het Earth Charter schetste ik de uitdagingen waar we in deze wereld als mensheid voor staan en de noodzaak tot en behoefte aan gemeenschappelijke visie en actie. In het tweede deel schetste ik de oorsprong van het Earth Charter en de vier hoofdprincipes ervan. In dit derde deel behandel ik de vier principes van het eerste hoofdprincipe: Respect en zorg voor alle levensvormen. Lees de rest van dit artikel »





Het Earth Charter. Deel 2: Het Handvest van de Aarde, een mondiaal initiatief.

25 02 2011

In het eerste artikel over het Earth Charter: “De Aarde, jij en ik: Samen leven, wonen en werken” schetste ik de uitdagingen waar we in deze wereld als mensheid voor staan. Ik gaf tevens aan dat het noodzakelijk is en dat de behoefte er meer en meer is om te komen tot een gemeenschappelijk missie, visie, strategie en uitvoering ten aanzien van alle wereldvraagstukken en uitdagingen waar we nu voor staan. Het Earth Charter; Het Handvest van de Aarde, is daar een voorbeeld van. Lees de rest van dit artikel »





Het Earth Charter. Deel 1: De Aarde, jij en ik: Samen leven, wonen en werken.

20 02 2011

In het tweede decennium van de 21e eeuw staan we allemaal voor een enorme uitdaging: Hoe kunnen we in een globaliserende wereld, in verbondenheid, vrede, welvaart en welzijn, gelukkig leven? Met een steeds grotere hoeveelheid mensen levend op een kwetsbaarder wordende aarde. Waarbij we meer en meer afhankelijk worden van elkaar, om tot welvaart en welzijn voor eenieder te komen. Lees de rest van dit artikel »